دیار ما - شاه عبدالله (مهروبان)،هندیجان ، خوزستان
معرفی ابعاد فرهنگی ،تاریخی و اجتماعی دیار شاه عبدالله
دیار ما - شاه عبدالله (مهروبان)،هندیجان ، خوزستان
معرفی ابعاد فرهنگی ،تاریخی و اجتماعی دیار شاه عبداللهفایل صوتی مداحی ناخدا در حرم شاه عبدالله(ع)
میلاد امام هادی النقی مبارکباد
چهل سخن از امام هادی النقی(ع)
به مناسبت میلاد با سعادت امام علی النقی؛ حضرت هادی علیه السلام چهل حدیث از آن امام بزرگوار را مرور می کنیم.
ادامه مطلب ...
زندگینامه امام محمد باقر (ع)
شهادت حضرت امام محمدباقر(ع) به محضر حضرت بقیه الله الاعظم (عج) و همه محبانش تسلیت باد.
3. زنان و فرزنداننام مبارک امام پنجم محمد بود . لقب آن حضرت باقر یا باقرالعلوم است ، بدین جهت که : دریای دانش را شکافت و اسرار علوم را آشکارا ساخت . القاب دیگری مانند شاکر و صابر و هادی نیز برای آن حضرت ذکر کرده اند که هریک باز گوینده صفتی از صفات آن امام بزرگوار بوده است . کنیه امام " ابوجعفر " بود . مادرش فاطمه دختر امام حسن مجتبی ( ع ) است . بنابراین نسبت آن حضرت از طرف مادر به سبط اکبر حضرت امام حسن ( ع ) و از سوی پدر به امام حسین ( ع ) می رسید . پدرش حضرت سیدالساجدین ، امام زین العابدین ، علی بن الحسین ( ع ) است . تولد حضرت باقر ( ع ) در روز جمعه سوم ماه صفر سال 57هجری در مدینه اتفاق افتاد . در واقعه جانگداز کربلا همراه پدر و در کنار جدش حضرت سید الشهداء کودکی بود که به چهارمین بهار زندگیش نزدیک می شد . دوران امامت امام محمد باقر ( ع ) از سال 95هجری که سال درگذشت امام زین العابدین ( ع ) است آغاز شد و تا سال 114ه . یعنی مدت 19سال و چند ماه ادامه داشته است .
ادامه مطلب ...
بیا تا قدر این شبها بدانیم
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ *وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ * لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ*...
در چنین شب گرانقدری به تصریح قرآن کریم در سوره ی قدر خدای تعالی این کتاب مقدس را بر قلب نازنین اشرف مخلوقات خود فرو فرستاده است شبی که بهتر از هزار ماه است.
از درگاه خدای تعالی توفیق شب زنده داری و درک فضیلت این شب را خواهانیم.
کلمه «قدر» در قرآن، در چند معنا به کار رفته است:
ب) تقدیر و سرنوشت. چنانکه مى فرماید: <<جئت على قدر یا موسى>> اى موسى تو بنا بر تقدیر (الهى به این مکان مقدّس) آمده اى.
ج) تنگى و سختى. چنانکه مى فرماید: <<و من قدر علیه رزقه...>> کسى که رزق و روزى بر او تنگ و سخت شود...
دو معناى اول در مورد <<لیلة القدر>> مناسب است، زیرا شب قدر، هم شب با منزلتى است و هم شب تقدیر و سرنوشت است.
هستى، حساب و کتاب و قدر و اندازه دارد. <<و اِن مِن شىء الاّ عندنا خزائنه و ما ننزّله الاّ بقدر معلوم>> هیچ چیز نیست مگر آنکه خزانه آن نزد ماست و جز به مقدار تعیین شده فرو نمى فرستیم. حتّى مقدار نزول باران از آسمان حساب شده است. <<و انزلنا من الماء بقدر>> نه تنها باران، بلکه هر چیز نزد او اندازه دارد. <<و کلّ شىء عنده بمقدار>> چنانکه خورشید و ماه، از نظر حجم و وزن و حرکت و مدار آن حساب و کتاب دقیق دارد. <<و الشمس و القمر بحسبان>>
خداوند در شب قدر، امور یک سال را تقدیر مى کند، چنانکه قرآن در جایى دیگر مى فرماید: <<فیها یفرق کلّ امر حکیم>> در آن شب، هر امر مهمّى، تعیین و تقدیر مى شود. بنابراین، شب قدر منحصر به شب نزول قرآن و عصر پیامبر نیست، بلکه در هر رمضان، شب قدرى هست
که امور سال آینده تا شب قدر بعدى، اندازه گیرى و مقدّر مى شود.
بیدار بودن شب قدر و احیاى آن با دعا و نماز و قرآن، مورد سفارش پیامبر و اهل بیت آن حضرت بوده است و در میان سه شب، بر شب بیست و سوم تأکید بیشترى داشته اند. چنانکه شخصى از پیامبر پرسید: منزل ما از مدینه دور است، یک شب را معیّن کن تا به شهر بیایم. حضرت فرمود: شب بیست و سوم به مدینه داخل شو.
امام صادق علیه السلام در حالى که بیمار بودند، خواستند که شب بیست و سوم ایشان را به مسجد ببرند و حضرت زهراعلیها السلام در این شب، با پاشیدن آب به صورت بچه ها، مانع خواب آنها مى شدند.
در روایات آمده است که دهه آخر ماه رمضان، پیامبر بستر خواب خود را جمع نموده و ده شب را احیا مى داشت.
در حدیثى طولانى از پیامبر اکرمصلى الله علیه وآله مى خوانیم که حضرت موسى علیه السلام به خدا عرض کرد: خدایا مقام قربت را خواهانم. پاسخ آمد: «قُرْبى لِمَن اسْتَیْقَظَ لَیْلَةَ الْقَدْر»، قرب من، در بیدارى شب قدر است.
عرضه داشت: پروردگارا، رحمتت را خواستارم. پاسخ آمد: «رَحْمَتى لِمَنْ رَحمَ الْمَساکِینَ لَیلةَ الْقَدر»، رحمت من در ترحّم بر مساکین در شب قدر است.
گفت: خدایا، جواز عبور از صراط مى خواهم. پاسخ آمد: «ذلِکَ لِمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ لَیْلَةَ الْقَدْر»، رمز عبور از صراط، صدقه در شب قدر است.
عرض کرد: خدایا بهشت و نعمتهاى آن را مى طلبم. پاسخ آمد: «ذلک لِمَنْ سَبَّحَ تَسْبیحَة فى لیلةِ القدر»، دستیابى به آن، در گرو تسبیح گفتن در شب قدر است.
عرضه داشت: پروردگارا، خواهان نجات از آتش دوزخم. پاسخ آمد: «ذلک لِمَنْ اسْتَغْفَرَ فِى لَیلةِ الْقَدْر»، رمز نجات از دوزخ، استغفار در شب قدر است.
در پایان گفت: خدایا رضاى تو را مى طلبم. پاسخ آمد: «رِضاىَ لِمَنْ صَلّى رَکْعَتَینِ فِى لَیلةِ الْقَدْر»، کسى مشمول رضاى من است که در شب قدر، نماز بگذارد.
از وقایع عجیب تاریخى، ضربت خوردن حضرت على علیه السلام در شب قدر، در محراب عبادت و به هنگام نماز است. آرى، اشرف خلق خدا، در اشرف مکانها و اشرف زمانها، در اشرف حالات، شهید شد.
شب جایگاه ویژهاى در مسائل معنوى دارد که به چند مورد اشاره مى کنیم:
خداوند براى اهداى تورات، حضرت موسى را به مناجات شبانه فراخواند: <<اربعین لیلة>>
قرآن، زمان مناسب براى استغفار را، هنگام سحر مى داند: <<و بالاسحار هم یستغفرون>>
عروج پیامبر به آسمان، به هنگام شب بود. <<اسرى بعبده لیلاً من المسجد الحرام>>
پیامبر مأمور بود که مناجات و عبادات شبانه داشته باشد. <<و من الّیل فتهجّد به نافلة لک>>، <<قم الّیل الاّ قلیلا>>
خداوند از عابدان در شب ستایش مى کند. <<یتلون ایات اللّه اناء الّیل>> و به تسبیح در شب سفارش مى کند. <<فسبّحه لیلا طویلا>>
خداوند در قرآن، به زمان طلوع فجر و هنگام عصر یک بار سوگند یاد کرده است ولى به هنگام سحر سه بار. <<و الّیل اذا عسعس>>، <<و الّیل اذ ادبر>>، <<و الّیل اذا یسر>>
طول شب قدر، یک شب کامل کره زمین است که 24 ساعت مى شود، نه آنکه مخصوصِ مکان خاصّى همچون مکّه و آن هم به میزان 8 ساعت شب آن منطقه باشد. چنانکه مراد از روز عید فطر، یک روز کامل کره زمین است که شامل همه نقاط و مناطق مى شود.
تقارن شب تقدیر بشر با شب نزول قرآن، شاید رمز آن باشد که سرنوشت بشر، وابسته به قرآن است. اگر پیرو قرآن باشد، سعادت و رستگارى و اگر دور از قرآن باشد، شقاوت و بدبختى براى او رقم مى خورد.
ابوذر مى گوید: به رسول خدا عرضه داشتم آیا شب قدر در عهد انبیا بوده و امر بر آنان نازل مى شده و پس از آنکه از دنیا مى رفتند، نزول امر در آن شب تعطیل مى شده است؟ حضرت فرمودند: شب قدر تا قیامت هست.
شاید رمز اینکه شب قدر مخفى است، آن باشد که مردم شبهاى متعدّد را به عبادت بپردازند، کسانى که یک شبِ آنرا درک کردند مغرور نشوند و کسانى که آنرا درک نکردند، از باقى شبها مأیوس نشوند.
در روایات آمده است: «العمل الصالح فیها خیر من العمل فى الف شهر لیس فیها لیلة القدر» کار نیک در شب قدر، بهتر از کار نیک در هزار ماه بدون شب قدر است.
1- براى امور مقدّس، زمان مقدّس انتخاب کنید. <<لیلة القدر خیر من الف شهر>>
2- زمانها یکسان نیست، بعضى زمانها بر بعضى دیگر برترى دارد. <<لیلة القدر خیر من الف شهر>>
فواید روزه ی ماه رمضان
امیر المومنین علی(ع)ضمن حدیث مفصلی می فرماید ؛رسول خدا(ص)فرمود:هیچ مومنی نیست که ماه رمضان را فقط به حساب خدا روزه بگیرد،مگر آنکه خدای تعالی هفت صفت را برای او ثابت و لازم فرماید:
1-هر چه حرام در پیکرش باشد گداخته شود.
2-به رحمت خدای عزو جل نزدیک شود.
3-کفاره گناه پدرش آدم را پرداخت نموده است.
4-خداوند لحظات جان کندن را بر وی آسان گرداند.
5-از گرسنگی و تشنگی روز قیامت در امان خواهد بود.
6-خدای عز و جل از خوراکیهای بهشتی او را نصیب دهد.
7-خداوند عز و جل بیزاری از آتش دوزخ را به او عطا فرماید.به امید قبولی طاعات و عبادات همگان در این ماه مبارک
....................................................................
منبع:خصال،شیخ صدوق،جلد1،صفحه387
قرآن در کلام امام حسین(ع)
1-ثواب قرائت قرآن
امام حسین (ع)فرمود:« کسی که یک آیه از قرآن در نماز خود ایستاده بخواند، برای هر حرفی صد پاداش نیکو برای آن شخص نوشته می شود . اگر در غیر نماز بخواند خداوند به هر حرفی ده حسنه به او عطا می کند . پس اگر قرآن را بشنود به هر حرفی یک پاداش نیکو به او عطا می کند . و اگر کسی تمام قرآن را در شب بخواند فرشتگان بر او درود می فرستند تا صبح شود و اگر در روز تمام قرآن را بخواند فرشتگان بر او درود می فرستند تا شب.و دعای او برآورده است و به اندازه ی آنچه بین زمین و آسمان است به او پاداش داده می شود».
2-اقسام معارف قرآن
امام حسین (ع) فرمود: کتاب خدا بر چهار چیز استوار است: عبارات، اشاره ها،لطایف و حقایق.اما عبارات آن برای توده ی مردم است. و اشاره ها از آن خواص و بندگان ویژه است و لطایف برای اولیاء است و حقایق آن برای پیامبران است.
................................................
فرهنگ سخنان امام حسین (ع): محمد دشتی ، صفحه 305